当我们读历史的时候,我们读些什么?

2020-10-14

众说纷纭的中国古代史上有许多重要的细节与转折,但许多问题并没有获得足够的关注。

与此同时,不容忽视的是,人在不行预知的运气眼前的行为,历史的走向与最初的想象多数时候并纷歧致。在庞杂的世事眼前,既有知其不行而为之的理想主义者,也有被情况裹挟的无所谓善恶的人物,岂论是大人物还是小人物,其运气在时代幻化时都是不确定的。

10月17日(本周六)19:00—21:00 ,青年作家、《历史的风物》一书作者黄西蒙将 受邀 做客郑州松社书店,与宽大读者朋侪 分享自己的读史心得,敬请关注!

【延伸阅读】

当我们读历史时,我们读些什么?

文/冯艾远

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读黄西蒙《历史的风物》,会给人一种体会。看待历史,既不应以一种历史虚无主义的态度去戏谑,也不应对历史人物有着不加选择的权威崇敬,而是以一种越发理性和微观的角度去剖析和切入,以古鉴今。在如今信息过分爆炸的时代,如何理性甄别信息的真伪,防止“让子弹飞一会”的反转一而再地刺激和消费社会懦弱的情感,或许是这本书最能带给我们的意义。

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当一万年前人类祖先在西班牙阿尔塔米拉洞窟里绘制出岩画“受伤当野牛”,当五千年前两河流域苏美尔人缔造出“楔形文字”时,历史便降生了。人类的征服史和璀璨文化被镌刻在这些记载符号当中,汇聚出绚烂的文明果实,建构出差别族群的团体意识,塑造出无数可歌可泣的英雄史诗。可是, 对于我们普通人,历史究竟意味着什么呢?

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时代配景下小我私家运气的形貌

固然, 对于普通人来说,历史的基础功效并非让我们“以史为镜知兴替”,而是为了构建个体对于家国的归属感,群体对于民族的配合影象和文化信仰,正如“龙的传人”之于中原后代那样。但怎样历史的叙事角度总是过于弘大,令大多普通人为之望而却步。正如梁启超在《中国史界革命案》中有言:“二十四史非史也,二十四姓之家谱而已。”除了强化中华文明的传承和印证同饮一江水的血脉之情外,千百年的成王败寇、功名利禄和胜利者所书写的“传记”和我们似乎关系不大。

与此同时,在这个世界上也并非大多数人都关注和热爱历史,以至于太多将总角之年记着的“历史样貌”视为真谛,将教科书中的历史故事和人物脸谱奉为圭臬。更有不幸者,随后与历史鲜有的照面却并不走运地碰上了那些为流量而恶意窜改史实的影视剧。

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